- 青 山 宫
青山宫是惠安县最有建筑特色的古寺庙。庙宇坐北朝南，南北长41米，东西宽16米，系由山门、两廊、天井、前殿、供亭和后殿组成，东侧有文昌祠、精舍，西侧有英烈祠。“庙制宏杰危耸”，中殿高11米，屋顶两坡急泻，“斜险峻绝”，”致于过峻，实则“配山雄壮”，是石建筑的一件瑰宝。
90年代初始对青山宫进行全面修葺，1993年底竣工。目前，修缮一新的青山宫雕梁画栋，飞檐悬椽，再现宋代建筑风貌。有青山虎穴、羊屿浮练、烛山晨照、古军事地形诸胜。
青山文化传播已久。明清时代，大批惠人外迁，青山王的“香火”也随之传及日本、台湾、港澳、马来西亚、菲律宾等地。
- 三 宝 宫
三宝宫面积仅10多平方米，面临大海，坐落莲花穴上，以往大潮涌起，淹至村落，三宝宫有若莲花，水涨宫高，总淹不到宫。壁画绘有观音和十八罗汉。楹联书：“法海无边渡众生，佛光万丈照蔗里”。
佛坛供奉三尊坐姿石刻佛像，像高40厘米，佛帐横额绣字“大雄宝殿”。当地称三尊佛为：东方药师佛，中间释迦牟尼佛和西方阿弥陀佛，佛生日为四月初八，八月初八，十二月初八。三尊佛像形态基本一样，头上均无肉髻、螺发，双手藏于佛裳内而不施印相，更无药师佛的左托药钵、右执药丸之姿，头背后均无佛光圈，应不是佛教的三世佛。经与村老座谈，众口皆称三宝佛俗姓郑，是海底神，船民出海均到此祈拜，逢有不测风涛，海底神会将船托送靠岸。
宫内尚有一辉绿岩香炉，长49厘米，宽32.5厘米，正面中刻“三宝尊佛”，旁刻“光绪丙申（1896）”“郑家弟子敬”。据考察：三宝佛应为三保太监郑和，佛教化是当地百姓的牵强附会，如同草庵摩尼光佛被奉为“释迦牟尼”一样。
- 崇武天后宫
清康熙二十四年（1685）刘有成撰写的《天后庙序》载：“此庙之由来已久……阅世皆有护国庇民之功，故天后之庙流传不朽。迨奉圣朝沐浴清化，前此者鲸鲵喷浪，滨海不宁，琢公施侯膺简命大师燮伐，神又扬灵助战。归于朝，特敕天后。”崇武也在此时改天妃宫为天后宫。
崇武天后宫初只是一弹丸小庙，规制狭小，随着崇武港军事战略地位的加强和渔航经济活动的繁荣，天后宫也不断拓展鼎新，终成为濒海之巨观。
- 霞 东 宫
庙前半月沉湾，碧水蓝天，舟楫停泊良港；岸边抱沙如练，绵亘海滨，东西数十华里。
庙宇坐北朝南，建筑精巧。磨光的花岗岩石墙和顶立的圆石柱，折射光亮美感；红琉璃瓦盖，脊梁飞檐高翘，双龙护塔；门前巧妙组合的龙虎、麒麟、狮豹、八仙诸石浮雕，小巧玲珑，栩栩如生；门眉镌刻“霞东宫”斗大金字。殿内，满堂金碧辉煌，神龛、佛像、门柱、楹联，真金装塑，装饰精致，一派庄严肃穆。
祀供江大人爷（亦称大人爷公），是乡土神明。《惠安县志》载：“传说神时生前正直热诚，狷介协和，殁而英灵显赫，护境庇民，乡人感神恩，在村东建霞东宫供奉。”八月十五是其生诞。
登上庙东的观潮亭，清风徐来，俯瞰秀水晋江，极目沧波，渔舟隐约，帆影片片；远眺石湖塔耸入云霄，岱山与复鼎对峙，出没江心，亦一大奇观。入夜，渔歌唱晚，灯光如流。
- 和 寮 宫
和寮宫原为一石垒小庙，1993年由惠安女曾恨发起、民间自发修建供奉为保护群众而牺牲的廿七位解放军烈士的”廿七君庙”（后称解放军烈士庙）时，拓建成面阔五间、进深三间，抬梁歇山顶建筑。背山面海，气势恢宏。
宫前建有三亭：
中亭曰“观潮亭”，亭额“海天幽雅”，柱联“蜂峰灵麓碧波朝圣庙，龟蛇雄踞蓝舸成奇观。”盖宫宇背依蜂峰山，前临大海，左有龟 ，其状若龟；右有白崎，其形似蛇。柱联概括了宫宇所处地理形胜。
左亭曰“望海亭”，柱联“望海峡思江山一统，登古城盼同胞团圆”。
右亭曰“烈士亭”，柱联“海韵千秋回壮曲，心香一瓣谒忠魂。”
和寮宫内有泉州名士王爱琛先生所书“威镇海疆”“湖寮胜景”“西山古迹”“保境安民”等额匾多方。
- 惠安文庙
庙奉孔子，始建于北宋年间。据惠安县志载，宋初置县时就立庙学于县治之左。历经三百余载四迁庙址，于元•至元十三年（1276）毁于兵燹。迨至元元贞元年（1295）方迁回原址重建，至清光绪十八年（1892）历经34 次扩建、重修。
庙前十里外有一座山峰，山巅原为三块大石对拱，旧称香炉山。相传，明洪武年间惠安知县黎笏认为此山峰顶无首，又正对县堂正中，有碍本县运途。遂集资鸠工于山巅增筑尖顶，有如香炉中插上一炷香，预兆县运兴昌，人才鼎盛。因尖顶形状如塔，高有二三丈，远望正像“文笔朝天”，所以后来改称文笔峰。
庙后五里许有座莲花山，峰巅有一花岗岩石形似含苞欲放的莲花，而半山腰有块岩石状如蹲伏的三脚蟾蜍。传说蟾蜍长年累月从不间断地取山间清泉浇灌莲花，终于使石莲舒展开放，溢出无尽的芬芳。这阵阵香气犹如翰墨飘香，散发到全县各地。
明嘉靖三年（1524）文庙重建时遂改变座宇，使其前后正好对着文笔峰和莲花山。从此地灵人杰，文运兴盛，全县果然出了不少的人才，单就附近几个村落就出有“六部”、“九卿”、“十八堂”等知名人物。
文庙坐西北朝东南，占地2895平方米。文庙以中轴线自南而北有照墙、棂星门、泮池、戟门、两庑、大成殿、崇圣祠。大成殿面阔五间，进深四间，为抬梁穿斗混合式木石结构，重檐歇山顶，斗拱均为如意斗拱。大成殿前及门前耸立四根花岗岩石雕龙柱。现保存比较完整的大成殿、两庑、戟门，是经康熙二十三年（1684）重加整修，大成殿又经乾隆四十四年（1779）再次重修，庙内还存有重修碑记两方。
据县志载，整座建筑雕梁画栋，丹楹刻桷，高堂邃宇，轩峻壮丽。原来尚有附属建筑明伦堂（旁列“居仁”、“由义”二斋）、杏坛、馔堂、射圃、教谕廨舍、尊经阁、朱子祠、文昌祠、崇圣祠（旁列“名宦”、“乡贤”二祠）、观德亭、号房等，可见当年之文庙规模宏大，布局严整，构筑典丽，崇宏壮观。
- 解放军烈士庙
庙宇建筑由山门、正殿、烈士纪念馆、烈士纪念碑、烈士庙等五大部分组成。
山门 门顶正中是一颗红五星，两边是6面大红旗，赋予其不同于他庙的特色，显得格外庄重与神圣。
正殿 抬头一看：门楣上分别挂着解放军32343部队送来的“天下第一庙”和陈廷基送来的“天下第一奇庙”两块大横匾。门两边当地文化人蒋维新撰写的楹联：“殷殷碧血沃西沙宝地，浩浩雄风催东海征帆”。门前立着廿七烈士碑记和刻有崇武离退休协会原会长、离休干部陈学其收录的崇武民谣“官兵奋战壮成仁，同志于今称大人；塑像奉香非迷信，翻身群众敬功臣”的石碑，它好像是在不停地向来人反复宣传“解放军是我们最可爱的人!”当你郑重地步入殿堂，迎面神龛里供奉的是27尊全副武装的解放军烈士雕像，他们一个个神采突奕，正襟危坐在玻璃龛里的座位上。神龛正上方挂着“英烈廿七君”大横匾，下面则是写有“解放军烈士”5个大字的牌位在闪闪发光。真是“功及万世自昭正气”，“名垂千年”，让人“共仰芳型”。解放军烈士坐定庙宇，确是天下绝无仅有。更奇特的是，除了斋堂里有附近信女们前来“念经”感恩和祈求保佑外，平日播放的录音却是《我是一个兵》等军队歌曲，总给人一种军旅生活的联想和感叹。
烈士纪念馆 位于正殿左边。纪念馆上方五角星两旁亮着8个大字：“战士壮烈，惠女虔诚”。门前大立柱上有曾恨、张细九敬献的楹联：“民族正气山川增色，烈士报国门第生辉”，还有靖江村渔民陈伟煌敬献的楹联：”民拥军意比泰山重，军爱民情似东海深”，更是让人为“山高海深军民情”而感动不已。室内陈列的尽是高级将领和农工商学兵瞻仰英烈时的照片和题词。其中，特别引人注目的有英烈的老司令叶飞将军的亲笔题词：“为了人民死的光荣!”尤其让人感动与赞叹的是当年叶飞将军因年迈无法亲自前来，特派其女儿叶芝华代表他专程送来的，藉以表达老人家对部下的一片深情厚谊。还有28军原政委王宜将军题写的“革命烈士永垂不朽”和原 28军副军长、陕西省军区司令员杜东海将军题写的条幅：“纪念廿七烈士英灵，发扬革命光荣传统”。
烈士纪念碑 就在纪念馆前大庭里。这是一座由青石板材和花岗岩磨光制作而成的建筑精品．其通高81米，象征意义不言而喻；而”烈士纪念碑”5个大字则是28军老战友、泉州市委宣传部副部长、原市文化局局长庄顾能所书．底座上面四周围以石栏，四组石阶分别让人从四个方位拾级走上平台．碑顶挺立着一尊解放军战士雕像，面向大海，沐浴星月，风雨无阻，似在为来往的渔船和人民群众站岗放哨，在为祖国统一紧握手中钢枪……
烈士亭 纪念碑前方是烈士亭．亭前是宽阔而又美丽的沙滩，它是军民缅怀先烈和休闲的好去处。
正殿右边毗邻另一座庙宇，叫做“和寮公”。其神龛里奉祀的是为百姓排忧解围的地方官，据说也是明代抗倭英烈，故香火十分兴盛。古今英烈聚会一堂，一起接受黎民百姓的顶礼膜拜，更是增加了这一景观的热烈气氛和传奇色彩。
- 惠安昭惠庙
- 义 波 祠
- 三 教 祠
僧佛满住持三教祠时，于清康熙六十年辛丑（1721）书题楹联：“道若大行男子亩女子桑虞夏商周如一日，心原有主老氏玄释氏空颜曾思孟不二门。” “不二门”即”不二法门”，为佛家语。佛教有八万四千法门，“不二法门”在诸法门之上，能直见圣道。清光绪间，贡生王赓扬也为此祠题一联： “三鼎峙儒道释一辙，教益参天地人并尊。”