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人生有长恨,歌哭为伊人

人生有长恨,歌哭为伊人



公元755年,一场突来其来的变故,打破了唐明皇的《霓裳羽衣》梦,仓皇西逃,路经马嵬坡时六军不发,一位美丽的女子被要求缢死。半个世纪过去后,唐朝承平如昔。当岁月拂去马嵬坡上的狼烟,年轻的文人们怜惜和感慨于杨贵妃的命运故事:“夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻于世。”他们将心中的惋惜和不甘寄托给“深于诗”“多于情”的白居易。于是,有了这首《长恨歌》。

这是一个有关于等待,邂逅和追寻的故事。明皇的等待是一场美丽的等待,而贵妃的出世仿佛就是为了回应一个深情的呼唤。“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,贵妃是美丽的,“春寒赐浴华清池,侍儿扶起娇无力”,这种美丽是等待后猝然相遇的自然绽放。没有人知道应该如何把握邂逅的美丽,也许她是短暂的,恰如流星划过天际,给我们留下眩目的光华,然后沉寂于太空。唐明皇也许如此,他沉沦在这份爱情中不知自拨。“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”人是柔弱的,当理想变成现实后,我们常常惶恐得不知如何自处,除了沉沦,还有什么可以了解我们的处境和心情。沉沦催生了缠绵之外,也催生了阴谋,“渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》”,终于,杨贵妃走了,如一阵温馨的风,像一朵婀娜的云,散了,凋零了,我们不知道她为何而来,我们却知道她为何而逝,她的美丽终于“晓来无迹了”。而多少“女人祸水”的说法,则包藏着人类内心深处最深的嫉妒。

我们这个世界,何能留住那一缕芳魂,当雪芹在悼红轩中披阅十载,苦心为群芳营造大观园时,他不也不曾留住那一缕芳魂吗?“三春过后群芳尽,各自须寻各自门”,这就是命运。这个脆弱的女子,当她就这样宛转而去,整个世界都变得暗淡无光了:“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行,旌旗无光日色薄。”从此,一份思念在悠长而远的岁月里弥漫开来:“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。……”无论是“春风桃李花开夜”,还是“ 秋雨梧桐叶落时”,明皇都无法消解自己对贵妃的忏悔和思念。这时,他已不是一位大唐皇帝,而是一位思念者。无穷无尽的岁月是对生者最大的惩罚,不是吗?恋人们常说,活着,最大的幸福就是和你一起慢慢变老,贵妃已逝,思念渐深,还有什么比不能和相爱的人相守以老更悲惨的事,每每念此,明皇”孤灯挑尽未成眠 “。

邂逅是短暂的,她的光华是眩目的,无法把握的,而当分离时,每一个结局都是全新的开始。这时,追寻却正刚刚开始。它虽是一份忧伤,却更是一份执着,它在临邛道士的来回奔走的路途中,变得越来越坚定。贵妃是不死的,她只是脱离了当下,立在永远的过去当中。当所有的梨园弟子和椒房阿监都已老去的时候,她仍然面如芙蓉眉如柳。当她再次进入后人的阅读视野的时候,她是一个更加新鲜动人的生命,她仙姿绰约,楚楚可怜,“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”那不是孱弱,那是一种更加决绝的坚定。只有在经历了爱情的洗礼人的才知道把握,她更是殷勤叮咛:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”这句话与其说是一种期待,倒不如说,它为我们指出一条永远的道路,爱,有一个忧伤而永远的未来。

生命是短暂的,人生是软弱的,爱情是美丽的。当我们千呼万唤,那些生生世世的爱终于展现在我们眼前的时候,我们又该如何去守护这一份难得和脆弱?文学史上最伟大的爱情宣言:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”其实是在向我们昭示:一时的恩爱,早已如风逝去,岁月里弥漫的更多是深深的悲凉和绝望。告诉我们,未来也许是可以期许的,但情爱是短暂的。而当一切结束的时候,爱情却获得恒久而历新的赞颂,只是,我们匆忙得忘了去听明皇的苦吟,去看贵妃的低徘。

“天长地久”,那是一个总也做不醒的梦,而留给我们的,却是永远的“绵绵此恨”。一切恩爱的情事,就如一支缠绵哀怨的小提琴曲,跟着凄风苦雨中的人们,跟着芙蓉暖帐中那些沉沦的人们。
功,也是荒;名,也是谎。

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太长了吧。

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写杨贵妃,也必须是男人的文字,才能如此缠绵如此依恋,不去怪罪唐明皇因色荒废国事,倒来再三提起小杨的“仙姿绰约,楚楚可怜”。想必楼主的审美观点够高的。

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引用:
原帖由 滤心 于 2008-11-3 20:20 发表
写杨贵妃,也必须是男人的文字,才能如此缠绵如此依恋,不去怪罪唐明皇因色荒废国事,倒来再三提起小杨的“仙姿绰约,楚楚可怜”。想必楼主的审美观点够高的。
倒不是我审美观点高,读诗总要以意逆志,知人论世。

白居易有三类诗,分别是讽喻,闲适,感伤。白居易自己把《长恨歌》归于感伤诗中,这是一条。

第二,中唐的时候,传奇盛行,如白居易的弟弟白行简,就是传奇小说高手,从我文章的第一段可以看出,

当时的士子其实是希望白居易把这件事记录下来,流传下去,不让它与时而没,白居易也应是本意传奇的态度去写《长恨歌》的。

因此,重在传奇,也非讽喻。

第三,讽喻之风,晚唐为盛,中唐科举风尚,士子大多送传奇给主考官看,看完怕忘记,还会再送第二遍,谓之温卷。

主考官看小说,重要故事的曲折,至于讽喻什么的,则是次要的。
功,也是荒;名,也是谎。

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引用:
原帖由 yelopp 于 2008-11-3 21:51 发表


倒不是我审美观点高,读诗总要以意逆志,知人论世。

白居易有三类诗,分别是讽喻,闲适,感伤。白居易自己把《长恨歌》归于感伤诗中,这是一条。

第二,中唐的时候,传奇盛行,如白居易的弟弟白行简,就是 ...
呵呵,很抱歉小女子学识低浅,《长恨歌》都没看过几行,所以上面的话说得有点偏颇。
倒是李清照朱淑真她们让我一直惦记着。

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楼主的博学让我有点不敢跟楼主的帖了。

[ 本帖最后由 滤心 于 2008-11-3 22:03 编辑 ]

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他是专研究文学的,要点评你的文字应该高兴才对.像我一直期待着......... 可惜我没钱读书,更别说文字了!
一切的东西自有它的去处,强求是没有用的,.不要去想太多,生活就自然平静很多.

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